彫刻は①から⑭とイエスの捕縛から昇天までのストーリーを展開
下の方から｡写真の色合いが違うのは建物の中に入ったのちの撮影のため
ユダ
｢マタイによる福音書｣ではユダは金目当てで祭司長たちにイエスの引き渡しを持ちかけ、報酬として30シェケルを貰う約束をとりつけている。また｢ヨハネによる福音書｣では使徒たちの会計を任されながら、不正を行っていたと記されている。
複数の福音書の最後の晩餐の場面ではイエスに裏切りを予告され、｢マルコによる福音書｣では｢生まれなかった方が、その者のためによかった｡｣とまでイエスに言われている。
３人の兵士が並んでいる
ユダは祭司長たちと群衆をイエスのもとに案内し、接吻することで
イエスを示して引き渡した。
④｢むち打ち｣､⑤｢ペテロの否認｣
正面から
下から
キリストが連行をされる前、ペテロにこう告げていた。「あなたは私を知らないと3度否認した後に鶏が鳴く」尋問を受けるキリストの姿を覗き見ていた十二使徒ペトロは、女性から「あなたは弟子である」旨を告げられ「知らない」と3度否認をする。鶏が鳴き、泣き崩れるペテロ。左側には鶏の姿がある。
エルサレムの市民にローマ総督ピラトがキリストを見せる場面
兵士はガウディの｢カサミラ｣の煙突部のデザインをモチーフにしている
⑦ピラトの判決
総督ピラトが死刑の判決を下す場面。
ここから中段になる。
｢イエスと３人のマリア｣ 聖母マリア、クレオファス、マグダラのマリアが倒れているイエスの傍で泣いている。十字架を担ぎ上げようとしているのはシモン。
右側には、十字架を背負いゴルゴダの丘へ向かうキリスト。 中央にはイェルサレムの聖人ヴェロニカ。ヴェロニカは伝説的な人物であり、浮かび上がるキリストの顔との比較対象になってしまうため、あえて顔には何も彫られていない。 後方の左側にいる人物は、アントニ ガウディ。
ローマ帝国のケントゥリオ、聖ロンギヌス。磔のキリストの脇腹に槍を刺したが、のちにキリスト教に改宗
磔になったキリストの服を賭けてサイコロでの遊びに興じているローマ兵士たち
⑩｢聖ロンギヌスの馬｣と⑪｢キリストの服を賭けて遊ぶ兵士たち｣
足元の骸骨は死を意味｡右後ろは満月。
⑬｢十字架降架」
磔刑により亡くなったキリストを十字架から降ろす場面。右側のキリストの足を摑んでいる人物は彫刻家のスビラックス。
福音書と使徒言行録でイエスが｢ナザレのイエス｣と呼ばれていることによる｡イエスという名は当時めずらしくなく、姓の風習もなかったため、しばしば出身地を含めた呼び方で区別されていた。
奥の人物は右がヤコブで､左がバルトロマイで塔の名前にもなっている｡
カトリックの賛美歌の中では三位一体を最も聖なるものと崇め｢聖人｣という言葉が3回、"Sanctus Sanctus Sanctus..." と繰り返されている。
ガウディは不可知論者(人間は神の存在を証明することも反証することもできないと唱える人)でも宗教に無関心な人でも、上を向いて空を見上げて、碑文を読もう、祈りを捧げようとすべきだ。と思い、Sanctus を塔の上に並べた。また､左の下の方に使徒ヤコブ､右の下の方に使徒バルトロマイの彫刻がある
右下の使徒は左がトマス、右がフェリペ
新約聖書でイエスは人生の始めと最後の両方でこう呼ばれている
製作中の聖具室
学校。1909年、ガウディはサグラダ・ファミリアの学校をデザイン｡教会を建設している労働者の子供を対象としたが、低所得の近所の子供たちも学校に通っていた。 建物には3つの教室、ホール、チャペルがあるた。
